běi guó fēng guāng , qiān lǐ bīng fēng , wàn lǐ xuě piāo 。
北国风光,千里冰封,万里雪飘。
wàng cháng chéng nèi wài , wéi yú mǎng mǎng ; dà hé shàng xià , dùn shī tāo tāo 。
望长城内外,惟余莽莽;大河上下,顿失滔滔。
2025年07月24日
běi guó fēng guāng , qiān lǐ bīng fēng , wàn lǐ xuě piāo 。
北国风光,千里冰封,万里雪飘。
wàng cháng chéng nèi wài , wéi yú mǎng mǎng ; dà hé shàng xià , dùn shī tāo tāo 。
望长城内外,惟余莽莽;大河上下,顿失滔滔。
2025年07月24日
1. 采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜——罗隐《蜂》
2. 出师未捷身先死,长使英雄泪满襟——《蜀相》(唐)杜甫
3. 随风潜入夜,润物细无声。 ——(唐)杜甫《春夜喜雨》
4. 春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干——(唐)李商隐《无题》
5. 落红不是无情物,化作春泥更护花——(清)龚自珍《乙亥杂诗》
6. 新竹高于旧竹枝,全凭老干为扶持——郑燮《新竹》
2025年07月24日
汜读作:sì
汜简体部首:氵部,部外笔画:3画,总笔画:6画
繁体部首:水部,五笔:INN,仓颉:ERU
释义:
1、水决后又流入。
2、〔汜水〕水名,在中国河南省。
扩展资料
汉字笔画:
相关组词:
1、江汜[jiāng sì]
江边。汜,通“涘”。
2、汜水[sì shuǐ]
地理名称,是一条河流,源出河南省方山,在荥阳县境注入黄河1。
2025年07月24日
男主角张福根,女主角林琳,小说名称《乡村桃花朵朵开》
斗破苍穹,大主宰,武动乾坤。魔兽领主。
我的七条蛇相公。
《穿越之桃花朵朵开》
作者:星梦如雨xu
小说简介
叶紫穿越到异世,嫁给了苏家五兄弟,老大是退伍的英俊将军,老二是俊雅温文尔雅的秀才,老三是武功高绝的江湖人士,老四是个吃喝赌的浪荡子,老五是个十一二岁的漂亮少年。
2025年07月24日
身为一个古文爱好者,对于这种“文言文表白段子”,我自然是有所涉猎。但首先,我得说,文言文,这种千年之前的语言,充满了古人的智慧与韵味,用其来表白,无疑是对传统的一种尊重,但也需慎重对待。
记得某年春天,我在一个古色古香的庭院中,见到了一位心仪的女子。她婉约如柳,明媚如花,让我不禁想起了那句“有美一人,清扬婉兮”。为了表达我的情感,我思考了许久,最终写下了这样一段表白:
“吾闻君子淑女,情深意长。今日得见佳人,如春风拂面,花开满园。愿与卿共赏桃花之艳,共品茶韵之香,共度此生之欢。吾心所向,非卿莫属。愿执子之手,与子偕老。”
2025年07月24日
国风·郑风·风雨拼音版注音:
fēng yǔ qī qī , jī míng jiē jiē 。
风雨凄凄,鸡鸣喈喈。
jì jiàn jūn zǐ , yún hú bù yí 。
既见君子,云胡不夷。
fēng yǔ xiāo xiāo , jī míng jiāo jiāo 。
风雨潇潇,鸡鸣胶胶。
jì jiàn jūn zǐ , yún hú bù chōu 。
2025年07月24日
八月十五中秋节,源于中国古代对月神的祭祀。周朝的时候,就已经定下“春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天”的习俗,而“中秋”这个词,最早出现在《周礼》中,其中有“中秋夜迎寒”的记载,此后历法融合,从最初的二十节气“秋分”这天祭月活动,逐渐演变到农历八月十五中秋这天,到了唐代的时候,八月十五中秋节已经逐渐成型,并关联了嫦娥奔月、吴刚伐桂等神话故事,严肃的中秋祭祀活动,也变的充满了浪漫主义色彩。
2021年辛丑年八月十五日,阳历是2021年9月21号,今年的中秋节啊,对福建人来说,只求疫情早日结束,国泰民安!不敢求小家团圆。我身为福建的一员,每天看到疫情还在不断的上升,心里五味杂陈,每当看到那么小的宝贝们,自己推着行李箱去隔离治疗,眼泪不知不觉流了下来……。
2025年07月24日
关汉卿的代表作是《窦娥冤》,被尊崇为中国戏曲的开山鼻祖,《西厢记》不是关汉卿的作品,是王实甫的作品。
关汉卿,男,(约1220年──1300年左右),原名不详,字汉卿,号已斋(又作一斋、已斋叟),汉族,解州(今山西省运城)人,另有籍贯大都(今北京市)和祁州(今河北省安国市)等说。元杂剧奠基人,与白朴、马致远、郑光祖并称为“元曲四大家”,关汉卿居四大家之首。
一生的戏剧创作十分丰富。剧目有六十多个,剧本大多散佚。他的杂剧,有悲剧、有喜剧,题材广阔,
深刻地揭露了元代腐朽黑暗的社会现实。他的《感天动地窦娥冤》是元剧中最优秀最光辉的剧本,它犹如一篇声讨元代统治者的檄文,通过纯洁、善良的窦娥的悲剧,揭露了元代社会高利贷盘剥、地痞流氓横行和官吏贪赃枉法、草菅人命的罪行,鞭挞了元代社会的混乱、畸形和吃人的丑恶本质。
2025年07月24日
东晋诗人陶渊明的诗歌有:“《桃花源记》,《饮酒.其五》,《归园田居.其三》,《五柳先生传》,《归去来兮辞.并序》,《读三海经.其十》,《杂诗》,《闲情赋》,《咏荆轲》。”
陶渊明诗歌和其为人一样,自然率真,直接抒发自己的内心想法,想当官就当,想归隐就归隐,贫困的时候可以上门去乞讨,富足的时候会准备丰盛去迎客,古往今来的名人贤士之中,他的率真最让我钦佩赞赏。这个是苏轼的评论。
梁启超的评论,是说陶渊明为人高尚清明,在人格平行方面下足功夫,做高尚的人(陶渊明的高尚是众所周知的,不为五斗米折腰的典故是陶渊明高尚情操的一个体现)。而陶渊明的文字,自然简朴,真实清新,从他的诗作中可以看出这一点(“采菊东篱下,悠然见南山”这种名句很多)。
2025年07月24日
王昌龄的《出塞》,没有季节特征,看不出是描写哪个季节。
唐代诗人王昌龄的边塞诗气势雄浑,格调高昂,尤其是这一首《出塞》:“秦时明月汉时关,万里长征人未还。”被称为唐人七绝压卷之作。
王昌龄善写七绝,号称七绝圣手。他的七绝诗主要分闺怨诗、送别诗、边塞诗三类。在七绝写作方面,王昌龄和李白齐名。
《出塞》前两两句从描写景物景入手,首句勾勒出一幅冷月照边关的苍凉景象。次句“万里长征人未还”,“万里”指边塞和内地相距万里,虽属虚指,却突出了空间辽阔。“人未还”使人联想到战争给人带来的灾难,表达了诗人悲愤的情感。
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