年轻时就没有适应世俗的性格，生来就喜爱大自然的风物。
错误地陷落到世俗的种种束缚中，转眼间远离田园已十余年。
笼子里的鸟儿怀念以前生活的森林，池子里的鱼儿思念原来嬉戏的深潭。
我愿到南边的原野里去开荒，依着愚拙的心性回家耕种田园。
绕房宅方圆有十余亩地，还有那茅屋草舍八九间。
生长茂盛的榆树柳树遮蔽了后屋檐，桃树李树整齐的栽种在屋前。
远处的邻村屋舍依稀可见，村落上方飘荡着袅袅炊烟。
深深的街巷中传来了几声狗吠，桑树顶有雄鸡不停啼唤。
庭院内没有世俗琐杂的事情烦扰，静室里有的是安适悠闲。
久困于樊笼里毫无自由，我今日总算又归返林山。
陶渊明归园田居有其外部因素和自身因素。 外部因素官场的阿谀、强权、腐败，污浊不堪，内部因素陶渊明本身向往躬耕农亩，与世无争的归隐生活。从他的诗文中可以真切的感受到他脱离仕途的那种轻松之感，返回自然的那种欣悦之情，还有清静的田园、淳朴的交往、躬耕的体验。 评价：陶渊明的归隐有其积极意义和消极意义。从入世的角度来说，古代儒士的终极目标都是治国平天下，当官场污浊的时候，更是大丈夫施展抱负，力挽狂澜的时候，陶渊明确是一个天生的隐者，他心中似乎不太有治国的抱负。积极的方面是“既自以心为形役，奚惆怅而独悲”，陶渊明顺从自己内心的真实想法，做了自己想做该做的决定，达则兼济天下，穷则独善其身，这也是没有问题的。 思考：我们一直面临着和陶渊明相同的处境，同是学子出身，有的人激流勇进，浪遏飞舟，施展抱负；有得在锐意进取中迷失了自己，作出了违法犯罪的恶行；有得追求自我，或逃避现实，做出了放浪形骸，归隐山林的选择（90后隐居终南山、大学生回家养猪、北大博士出家为僧、三和大神等等等）。在这样一个日新月异的大环境下，你决定如何做？