仰之弥高，钻之弥坚 yǎngzhīmígāo，zuanzhīmíjiān 解释：原形容颜渊对于孔子之道的赞叹，后指努力攻读，深入研究，力求达到极高水平。 出处：《论语·子罕》，原文：颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。
夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能，既竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之，末由也已。” 注释： 喟然：叹息声。 仰之弥高，钻之弥坚：仰弥高，不可及；钻弥坚，不可入。 高山，喻高尚的德行。景行，大路，比喻行为正大光明，经常“喻以崇高的品行”之意。后以“高山景行”比喻崇高的德行。 原诗在《小雅》里，“景”是大的意思，“行”是道路的意思，在此上下文中，“行”读hang。“行止”的“行”就读xíng。 但后来将《小雅》中这个句子独立出来说“高山景行”比喻崇高的德行，便会误读为xíng。 “止“语气词。 景行（háng道路）行（xíng跟随）止。
意思是：孔夫子的道理，越仰望越显得高远，越钻研它越显得坚固。
之：代词，指孔子之道，亦指孔子其人。
坚：艰深。
“仰之弥高，钻之弥坚”本来是形容颜渊对于孔子之道的赞叹，后来指努力攻读，深入研究，力求达到极高水平。
这句出自于：春秋·孔子弟子《论语·子罕》第11章，颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。”
这句话是说，颜渊喟然叹息道：“仰望孔子及其道，高不可及。钻研孔子及其道，坚不可入。看看在前面，忽然又在后面了。“
颜渊十三岁拜孔子为师，终生师事之，是孔子最得意的门生。孔子对颜回称赞最多，赞其好学仁人。
原文：
颜渊喟然叹曰:“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之，末由也已。”
译文：
颜渊感叹地说：“我的老师啊，他的学问道德，抬头仰望，越望越觉得高;努力钻研，越钻研越觉得深。看着好像在前而，忽然又像在后而了“老师善于有步骤地引导我们，用各种文献来丰富我们的知识，甲礼来约束我们的行为，我们想要停止学习都不可能。我已经用尽自己的才力，似乎有一个高高的东西立在我的前面“虽然我想要追赶上去，却找不到可循的路径。”
这句话意思是指一个事物或者一个观点往上推导，会越来越高，往下分析，会越来越深入。
例如，我们对某一领域的研究，可以一点点钻研，越钻越深入，获取的知识也越来越丰富；而对于某一重大问题的思考，可以逐层分析，层层深入，最终得到全面的答案。
这句话的意思是指某个物体或事物在垂直方向上很高，而在水平方向上非常牢固。
具体原因是因为仰和钻这两个动词是表示垂直方向的动作，而"之"则表示关系。
所以前面的"仰之弥高，钻之弥坚"是说在垂直方向上越往上越高，越往下越坚固。
的话，这句话常用来形容艰苦卓绝的奋斗过程或者形容某个物体极具稳固性。
如：在科学研究中，只有不断探索、不屈不挠，才能"仰之弥高，钻之弥坚"；又如：这座城墙建筑工艺高超，"仰之弥高，钻之弥坚"，所以历史上屹立不倒。
这句话的意思是指随着向上或向下延伸，在高度和深度上都变得越来越极端。
从字面上理解，人们抬头仰望的高度越来越高，越往上越不可逾越；而钻到深处，越往下越坚固，越不易逾越。
这句话用来形容某些事物、观念或思想的深厚或极端。
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仰之弥高，钻之弥坚的意思： 愈仰望愈觉得其崇高； 越钻研越觉得其艰深。 表示极其敬仰之意。
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出处： 《颂古九十八首其一》【作者】释印肃【朝代】宋仰之弥高，钻之弥坚。 瞻之在后，忽然在前。 石头重举，隐峰无言。