以下是谢灵运写的佳句：
“白云抱幽石，绿筱媚清涟”（《过始宁墅》）；
“晓霜枫叶丹，夕曛岚气阴”（《晚出西射堂》）；
“云日相辉映，空水共澄鲜”（《登江中孤屿》）；
“林壑敛暝色，云霞收夕霏”（《石壁精舍还湖中作》）；
“春晚绿野秀，岩高白云屯”（《入彭蠡湖口》）；
“池塘生春草，园柳变鸣禽”（《登池上楼》）；
“残红被径隧，初绿杂浅深”（《读书斋》）；
“野旷沙岸净，天高秋月明”（《初去郡》）；
“密林含馀清，远峰隐半规”（《游南亭》）；
“近涧涓密石，远山映疏木” （《过白岸亭》）
其中名句是：“云日相辉映，空水共澄鲜。表灵物莫赏，蕴真谁为传。”全诗如下：
登江中孤屿 谢灵运 〔南北朝〕
江南倦历览，江北旷周旋。
怀新道转迥，寻异景不延。
乱流趋正绝，孤屿媚中川。
云日相辉映，空水共澄鲜。
表灵物莫赏，蕴真谁为传。
想象昆山姿，缅邈区中缘。
始信安期术，得尽养生年。
“云日相辉映，空水共澄鲜”，是登屿之后所见景色。上句写云日同辉，下旬写江天一色。江中孤屿在白云、丽日、蓝天、澄江的烘托之下，有如一螺青黛，分外秀丽妩媚。正当诗人对孤屿赏爱不绝，忽然感情波动，为这新异之景的无人欣赏、无人传写而叹惜，于是写出“表灵物莫赏，蕴真谁为传”。这两句包含三层意思：一是为孤屿的灵秀无人赏爱、仙人的故事无人传写而叹惋。二是借“物莫赏”、“谁为传”，从反面说出自己为之传写赞美的意愿。三是与上文“怀新”、“寻异”相呼应，突出孤屿的美。可谓一石三鸟，意蕴深厚。这两句又点出孤屿的“表灵”、“蕴真”，已见灵气仙心，进而即景生发，驰骋神思，自然想及仙山仙术，因而顺理成章写出最后四句：“想像昆山姿。缅邈区中缘。始信安期术，得尽养生年。”在诗人想望中，江中孤屿表灵蕴真为神仙之奥区，它的灵异之姿、远绝尘缘之境，都与昆仑山有着某种内在的联系，因而冥想杏渺以虚作实，自谓道心契悟．始信安期之术得以养生尽年。这一方面是外放永嘉、心情苦闷的真实流露，渴望以遁世求仙得到解脱；另一方面则以神异灵秀的姿质去描写江中孤屿的美。
谢灵运登江中孤岩，留下了脍炙人口的名句：“白日依山尽，黄河入海流”。这句诗描绘了壮丽的自然景观，表达了作者对大自然壮丽景色的赞美之情。白日依山尽，形容太阳西沉时，山峦的轮廓将其遮挡，景色壮丽。黄河入海流，形容黄河奔流入海的壮丽景象，表达了大自然的伟大和壮丽。这句名句通过简洁而生动的语言，将自然景观与人的情感融为一体，给人以深刻的感受和启示。