单目秀

白居易的《长恨歌》，到底恨什么呢？要回答这个问题，先分析一下原诗创作背景，及诗歌分为几段形式，才能晓得白居易，到底恨的是什么？

写作背景：唐宪宗元和元年（806），白居易任盩厔（今西安市周至县）县尉。一日，与友人陈鸿、王质夫到马嵬驿附近的仙游寺游览，谈及李隆基与杨贵妃事，白居易应邀写下了这首流传百世的诗歌。

白居易和刘禹锡、柳宗元年龄相仿，也生活在中唐兼并严重、藩镇割据、宦官专权的时代。

白居易自幼饱经世乱流离之苦，他深深地了解了社会底层人民所遭受的种种苦难，他主动地继承了汉代乐府揭露社会黑暗和杜甫诗作针砭现弊端的精神，用《新乐府》、《秦中吟》等系列组诗深刻、大胆而直率地披露了当时社会的种种阴暗面，严厉地抨击了骑在人民头上作威作福的宦官、权贵和邪恶势力。但被贬江州后，诗风发生很大变化。

满江红·写怀

宋 · 岳飞

怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭。驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。

气得头发竖起，以至于将帽子顶起，登高倚栏杆，一场潇潇细雨刚刚停歇。抬头望眼四望辽阔一片，仰天长声啸叹，一片报国之心充满心怀三十多年来虽已建立一些功名，但如同尘土微不足道，南北转战八千里，经过多少风云人生。不要虚度年华，花白了少年黑发，只有独自悔恨悲悲切切。靖康年的奇耻，尚未洗雪。臣子愤恨，何时才能泯灭。我要驾着战车向贺兰山进攻，连贺兰山也要踏为平地。我满怀壮志，打仗饿了就吃敌人的肉，谈笑渴了就喝敌人的鲜血。我要从头再来，收复旧日河山，朝拜故都京阙。

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1蘸字运用拟人手法，生动形象的写出了桃花开得繁密（或写出桃花娇艳欲滴的美丽）

2表现了诗人看见小船撑出时的惊喜心情

运用拟人手法，一方面生动形象地写出桃花开得繁密，把树枝压弯了后贴着水面的情景，另一方面也表明下过春雨，桃花是湿的，形象地表现了“桃花带雨”的动人情形，表达了作者喜悦的心情。

慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。——唐·孟郊《游子吟》

译文：慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢。

古诗是《游子吟》。

《游子吟》是唐代诗人孟郊创作的一首五言诗。这是一首母爱的颂歌，采用白描手法，通过回忆一个看似平常的临行前缝衣的场景，凸显并歌颂了母爱的伟大与无私，表达了诗人对母爱的感激。

满京城的官员中，唯独这个人（指李白）形容憔悴，很不得意。

冠盖：借代官员。

孰云网恢恢，将老身反累。千秋万岁名，寂寞身后事。

这两句诗的作者是唐代诗人杜甫，出自他的《梦李白二首·其二》。

原诗如下：

浮云终日行，游子久不至。

三夜频梦君，情亲见君意。

告归常局促，苦道来不易。

江湖多风波，舟楫恐失坠。

出门搔白首，若负平生志。

冠盖满京华，斯人独憔悴。

孰云网恢恢，将老身反累。

过故人庄，维舟弄清波。
波中有鱼龙，人事有代谢。
往者已成空，来者犹可追。
世事如车轮，谁能料其轨？
愿君多珍重，莫负少年时。
这是唐代诗人孟浩然的《过故人庄》。这首诗以游船行经故人庄园为背景，表达了对逝去时光的怀念和对人生变迁的思考。
诗中的"过故人庄"意味着经过曾经熟悉的地方，回忆起过去的友情和往事。"维舟弄清波"形象地描绘了船在清澈的水波中行驶的景象。

过故人庄

作者：孟浩然 朝代：唐朝

头痛伴有恶心呕吐，首先需要测量一个血压的，看血压是否有增高，在血压增高时可以引起恶心呕吐的症状，需要口服降压药物治疗缓解症状。必要的话需要做一个投入ct排除颅内出血的可能。如果病人是年轻人，需要测量体温，看是否有发烧的症状，因为感冒发烧也可以引起恶心呕吐的。

突然头痛恶心想吐警惕各种脑血管意外，比如脑梗死、脑出血、蛛网膜下腔出血等等。在脑梗死和脑出血时，除了有相应的头痛、恶心、呕吐的症状以外，还可以出现口角歪斜、语言不清、肢体麻木无力、双眼斜视等症状。在蛛网膜下腔出血时，可以出现头痛剧烈难忍，呈雷击样疼痛，从枕部向后背放射。

王羲之的《兰亭序》究竟想表达的意思是序中记叙兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情,抒发作者好景不长,生死无常的感慨，主要是：

其一,事物有生就有灭,有乐就有悲；

其二,事物由生到灭,由乐到悲,其时间很短暂,倏忽之间,正如白驹之过隙；

其三,生命之长短之存灭,不是主观所能左右的,它取决于自然的造化：其四,批评当时崇尚老庄,大谈玄理,不务实际,思想虚无,寄情山水,笑傲山野的思想。

兰亭集序中“序”是一种文章体裁，

序也作“叙”或称“引”，有如今日的“引言”、“前言”。是说明书籍著或出版意旨、编次体例和作者情况的文章。也可包括对作家作品的评论和对有关问题的研究阐发。

是指烧豆秸煮豆子，豆秸和豆子就好比同根兄弟，后来用“煮豆燃萁”来比喻兄弟之间互相残杀。

这个成语出自三国时期曹植的一首《七步诗》。

七步诗

曹植

煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。

本是同根生，相煎何太急？

扩展资料

白话译文：

煮豆来做豆羹，过滤的豆子做成汁。豆杆在锅下燃烧，豆子在锅里哭泣。豆杆和豆子本是从同一条根上生长出来的，为什么要相互煎熬逼迫得那么狠呢？