单目秀

在抖音上，有一句非常火爆的话叫做“举头望明月，低头思故乡”。这句话出自唐代诗人李白的《静夜思》。这句话表达了人们在远离家乡、漂泊异乡的时候，对故乡的思念之情，以及对美好事物的向往和追求。

这句话通过简洁、朴实的表述，深刻地描绘出了一个人的内心世界，引起了人们的共鸣和情感共振，成为了抖音上广为流传的经典语句之一。

将进酒，杯莫停，花个圈圈我就走

以下是我的回答，最能概括李白的一句诗是“天生我材必有用”。这句诗表达了李白对自己才华的自信和豪情，也体现了他的豁达和无畏。他的人生观、价值观以及性格特征都可以从这句诗中得到很好的体现。

此诗作于王安石初拜相而始行己之新政时。为摆脱宋王朝所面临的政治、经济危机以及辽、西夏不断侵扰的困境，1068年，宋神宗召王安石“越次入对”，王安石即上书主张变法。次年任参知政事，主持变法。同年新年，王安石联想到变法伊始的新气象，有感创作了此诗。

这是一首写古代迎接新年的即景之作，取材于民间习俗，敏感地摄取了老百姓过春节时的典型素材，抓住有代表性的生活细节：点燃爆竹，饮屠苏酒，换新桃符，充分表现出过年的欢乐气氛，富有浓厚的生活气息。抒发了作者革新政治的思想感情，充满欢快及积极向上的奋发精神

九月初九重阳节的寓意是生命长久、健康长寿。

农历九月九日，为传统的重阳节，因为在九月九日的时候，日月并阳，两九相重，故而叫重阳，也叫重九。

九九与“久久”同音，自然容易被赋予长久长寿的含义，包含有生命长久、健康长寿的寓意，所以重阳节又称“老人节”。

“九九重阳”，即重阳节，又称重九节、晒秋节、“踏秋”，是中华民族的传统节日。“重阳”之意源于《易经》，因为古老的《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫重阳，也叫重九，九九归真，一元肇始，古人认为九九重阳是吉祥的日子 ，并且从很早就开始过此节日。

出自《孔雀东南飞》。《孔雀东南飞》是中国文学史上第一部长篇叙事诗，也是乐府诗发展史上的高峰之作，后人盛称它与北朝的《木兰诗》为“乐府双璧”。

《孔雀东南飞》取材于东汉献帝年间发生在庐江郡的一桩婚姻悲剧。它原名为《古诗为焦仲卿妻作》，最早见于《玉台新咏》，是以真人真事为基础创作的。全诗三百五十七句，共一千七百八十五个字，沈归愚称为古今第一首长诗。

出自《孔雀东南飞》。

《孔雀东南飞》是汉代乐府民歌中的长篇叙事诗，是乐府诗发展史上的高峰之作，取材于东汉献帝年间发生在庐江郡（今安徽怀宁、潜山一带）的一桩婚姻悲剧，主要讲述了焦仲卿、刘兰芝夫妇被迫分离并双双自杀的故事，控诉了封建礼教的残酷无情，歌颂了焦刘夫妇的真挚感情和反抗精神。

长江后浪推前浪。一代更比一代强。

这句话的意思是指到这里就此别过，从此以后各自珍惜和保重自己。体现了人与人之间美好的感情和内心的无奈，这通常是和好友之间离别的一种景象。人和人相处久了就会有感情，当要离别的时候会有很多伤心难过和不舍，但是天下没有不散的宴席，每个人都有自己追求的梦想和生活。所以我们要好好珍惜能够在一起的时光岁月，不要等到失去以后再来后悔，因为有些人有些事错过了就不会再来。

一、晋的读音jìn。

二、释义：

1、周朝国名（前11世纪中叶—前4世纪中叶）。在今山西、河北南部一带。被韩、赵、魏三家所灭。

2、朝代名。（265—316）。司马炎灭魏后建立。建都洛阳，国号晋，史称西晋。为匈奴人刘聪所灭。后司马睿在建康（今江苏南京）重建晋朝（317—420），史称东晋。为刘裕所灭。西晋、东晋合称两晋。

瑨

释义为次于玉的美石，出自《广韵》，意思是刃切，去震，精。

拼音：[ jìn ] 

　　《望岳》中表达作者豪气和壮志雄心的诗句是：会当凌绝顶，一览众山小。　　原文：　　望岳　　作者：杜甫 (唐代)　　岱宗夫如何？齐鲁青未了。　　造化钟神秀，阴阳割昏晓。　　荡胸生曾云，决眦入归鸟。　　会当凌绝顶，一览众山小。　　译文：　　巍峨的泰山，到底如何雄伟？走出齐鲁，依然可见那青青的峰顶。　　神奇自然会聚了千种美景，山南山北分隔出清晨的黄昏。　　层层白云，荡涤胸中沟壑；翩翩归鸟，飞入赏景眼圈。　　定要登上泰山顶峰，俯瞰群山，豪情满怀。　　赏析：　　杜甫“望岳”共三首，这一首是写望东岳泰山的。诗以“望”入题，赞叹东 岳，讴歌造化。希望凌顶而小天小，以抒雄心壮志。开首两句，写泰山的高峻伟大，先写对它的仰慕，再写它横跨齐鲁两地的壮伟。 三、四句写近望，所见泰山的神奇秀丽和能分割日夜的巍峨形象。五、六句写遥望， 见山中云气层出不穷，心胸为之荡涤。最后两句写望岳而生登临峰顶之意愿。表达了 诗人不怕困难，敢于攀登之雄心，显示出他坚韧不拔的性格和远大的政治抱负。“会 当凌绝顶，一览众山小”千百年来为人们传诵。

歌名：《故人叹》

作曲：温应鸿

作词：胡芳芳

歌词：

风沙漫延，扰乱晴天，丹心照明月。

遥望城外，兵器相见，浮生又一劫。

君独守皇宫已非昨日威严，谁在此哽咽。

故人一直就站在君的面前，不问也不怨。

君本意欲，寿与天齐，留万代功名。

故人西辞，不问情意，有何难说明。

打乱了君一统天下的约定，谁可以同行。

原来不需要用战争去平定，要先得人心。

故人，发已衰白，风尘覆盖，不奢求重来。

元宵节是我国主要的传统节日，也叫元夕、元夜，又称上元节，因为这是新年第一个月圆夜。因历代这一节日有观灯习俗，故又称灯节。元宵节俗的形成有一个较长的过程，据一般的资料与民俗传说，正月十五在西汉已经受到重视，汉武帝正月上辛夜在甘泉宫祭祀“太一”的活动，被后人视作正月十五祭祀天神的先声。不过，正月十五真正作为民俗节日是在汉魏之后。东汉佛教文化的传入，对于形成元宵节俗有着重要的推动意义。

汉明帝永平年间（公元58——75），因明帝提倡佛法，适逢蔡愔从印度求得佛法归来，称印度摩喝陀国每逢正月十五，僧众云集瞻仰佛舍利，是参佛的吉日良辰。汉明帝为了弘扬佛法，下令正月十五夜在宫中和寺院“燃灯表佛”。因此正月十五夜燃灯的习俗随着佛教文化影响的扩大及道教文化的加入逐渐在中国扩展开来。而元宵节俗真正的动力是因为它处在新的时间点上，人们充分利用这一特殊的时间阶段来表达自己的生活愿望。