单目秀

　　《望岳》中表达作者豪气和壮志雄心的诗句是：会当凌绝顶，一览众山小。　　原文：　　望岳　　作者：杜甫 (唐代)　　岱宗夫如何？齐鲁青未了。　　造化钟神秀，阴阳割昏晓。　　荡胸生曾云，决眦入归鸟。　　会当凌绝顶，一览众山小。　　译文：　　巍峨的泰山，到底如何雄伟？走出齐鲁，依然可见那青青的峰顶。　　神奇自然会聚了千种美景，山南山北分隔出清晨的黄昏。　　层层白云，荡涤胸中沟壑；翩翩归鸟，飞入赏景眼圈。　　定要登上泰山顶峰，俯瞰群山，豪情满怀。　　赏析：　　杜甫“望岳”共三首，这一首是写望东岳泰山的。诗以“望”入题，赞叹东 岳，讴歌造化。希望凌顶而小天小，以抒雄心壮志。开首两句，写泰山的高峻伟大，先写对它的仰慕，再写它横跨齐鲁两地的壮伟。 三、四句写近望，所见泰山的神奇秀丽和能分割日夜的巍峨形象。五、六句写遥望， 见山中云气层出不穷，心胸为之荡涤。最后两句写望岳而生登临峰顶之意愿。表达了 诗人不怕困难，敢于攀登之雄心，显示出他坚韧不拔的性格和远大的政治抱负。“会 当凌绝顶，一览众山小”千百年来为人们传诵。

歌名：《故人叹》

作曲：温应鸿

作词：胡芳芳

歌词：

风沙漫延，扰乱晴天，丹心照明月。

遥望城外，兵器相见，浮生又一劫。

君独守皇宫已非昨日威严，谁在此哽咽。

故人一直就站在君的面前，不问也不怨。

君本意欲，寿与天齐，留万代功名。

故人西辞，不问情意，有何难说明。

打乱了君一统天下的约定，谁可以同行。

原来不需要用战争去平定，要先得人心。

故人，发已衰白，风尘覆盖，不奢求重来。

元宵节是我国主要的传统节日，也叫元夕、元夜，又称上元节，因为这是新年第一个月圆夜。因历代这一节日有观灯习俗，故又称灯节。元宵节俗的形成有一个较长的过程，据一般的资料与民俗传说，正月十五在西汉已经受到重视，汉武帝正月上辛夜在甘泉宫祭祀“太一”的活动，被后人视作正月十五祭祀天神的先声。不过，正月十五真正作为民俗节日是在汉魏之后。东汉佛教文化的传入，对于形成元宵节俗有着重要的推动意义。

汉明帝永平年间（公元58——75），因明帝提倡佛法，适逢蔡愔从印度求得佛法归来，称印度摩喝陀国每逢正月十五，僧众云集瞻仰佛舍利，是参佛的吉日良辰。汉明帝为了弘扬佛法，下令正月十五夜在宫中和寺院“燃灯表佛”。因此正月十五夜燃灯的习俗随着佛教文化影响的扩大及道教文化的加入逐渐在中国扩展开来。而元宵节俗真正的动力是因为它处在新的时间点上，人们充分利用这一特殊的时间阶段来表达自己的生活愿望。

1 冰心诗集繁星是一部诗集，包含多首诗歌。
2 这部诗集共收录了冰心的50多首诗歌，涉及到自然、人生、爱情等多个主题，表现出诗人深刻的思考和感悟。
3 以下是冰心诗集繁星的一部分诗歌内容，供参考：
繁星
夜幕临时，繁星点点。
一颗、两颗，灿烂星光，银河中流。
我凝视，凝视着，那些点点的繁星。
它们在向我诉说，诉说着它们的梦想，
诉说着它们的故事，诉说着它们的痴情。
我静静听着，听着那些繁星的声音，
我的心也在跟着它们跳动，跳动着，

慢品人间烟火色，闲观万事岁月长，用现在比较流行的话语说，就是淡泊明志，宁静致远，他的意思就是做一个人不要急功近利，要看穿人事间的事事非非，对于金钱和财产的欲望，要适当的降低，如果能够做到这些，那么他的寿命就可以享受很长很长，用这种生活的态度去生活，那么没有奢侈的欲望，一淡泊的心态处理一切事事杂物，不与别人争功夺利，这个人就可以做到鲁神仙一样的生活，其实人的生命是十分有限的，有的时候拼命的挣钱到结局是拿着钱去买命，的确是非常不划算的

苏轼慢品人间烟火色的全诗：临池妙墨出元常，弄玉娇姿笑柳娘。慢品人间烟火色，闲观万事岁月长。这句话的意思是“指的是人间百态，世事无常，如同烟花一样多种多样、绚烂多彩，又如同烟花一样时间短暂、终将逝去，所以不用刻意追求，世上的事情无论好坏美丑，只要顺其自然，都不过是人生百味的一种而已。”

1、《元夕诗》施闰章

燕台夜永鼓逢逢，猎炬金樽烂漫红。列第侯王灯市里，九冲士女月明中。玉萧唱遍江南曲，火树能焚塞北风。惟有清光无远近，他乡故国此宵同。

2、《青玉案·元夕》辛弃疾

东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路，凤萧声动。壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首。那人却在，灯火阑珊处。

闹元宵古诗有唐代苏味道《正月十五夜》，原诗如下：

火树银花合，星桥铁锁开。

暗尘随马去，明月逐人来。

意思：新雨过后山谷里空旷清新，初秋傍晚的天气特别凉爽。明月映照着幽静的松林间，清澈泉水在山石上淙淙淌流。

出自：唐 王维《山居秋暝》

原诗：

山居秋暝

唐代：王维

空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。

释义：

新雨过后山谷里空旷清新，初秋傍晚的天气特别凉爽。

明月映照着幽静的松林间，清澈泉水在山石上淙淙淌流。

《春思二首·其一》

唐代贾至

草色青青柳色黄，桃花历乱李花香。

东风不为吹愁去，春日偏能惹恨长。

《春思二首·其二》

唐代贾至

红粉当垆弱柳垂，金花腊酒解酴醿。笙歌日暮能留客，醉杀长安轻薄儿。

春思 贾至

草色青青柳色黄，

桃花历乱李花香。

东风不为吹愁去，

春日偏能惹恨长。

春思：这里指春愁，春恨。“草色青青柳色黄，桃花历乱李花香。”首句交待了时令，春草青青，鹅柳重丝，一派初春的景象。承句随着时光推移，景色转换，桃花落英纷纷，李花幽香阵阵。草青，柳黄，桃红，李白，画面明艳，春光明媚，春意盎然。诗人极力渲染春色之美，为后面的春愁春恨作铺垫。让人联想到“每到春来，惆怅还依旧。”春带愁来，却不解带愁去。

全诗如下： 我还是喜欢你 像风走了八千里，不问归期 二月花开，三秋叶落 它见过哭泣的鱼 我还是喜欢你 像鱼看罢半夜雨，泪藏水底 没有痕迹，不必提起 它听说梅已忘记 我还是喜欢你 像梅吻了一场雪，鲜血淋漓 等风春来，花雪成溪 它希望再遇见你 终于 鱼死在了泪一样咸的海 风再找不到来的路 梅被狠狠碾碎成了泥 都是没有心的，何苦念念不忘 我还是喜欢你

叶圣陶有很多完整的诗词作品，其中包括《风》、《燕子》、《乌龟》、《眼泪》等。这些作品语言优美，意境深远，表达了作者对自然和人生的深深感悟。其中，《风》这首诗通过描绘树叶颤动、树木点头、河水起波等自然现象，生动地表现了风的形象，让读者感受到了大自然的神奇和美妙。总的来说，叶圣陶的诗词作品充满了诗意和哲理，值得一读。

过端午

农历五月初五是我国的传统节日端午节。古时候人们为了纪念屈原就包粽子抛入江河中，今天我们也来学习包粽子。

我们先用粽叶包出一个底下尖尖的甜筒形，再把糯米和馅儿放进去，接着包成三角形，最后拿绳子把粽子绑起来，就成了平时吃的粽子。粽子的馅儿有许多种，有豆沙馅儿、鲜肉馅儿、栗馅儿……包好的粽子像一个个小枕头躺在那儿，好可爱！我们把包好的粽子煮了，香喷喷的真好吃，没几分钟，一吊粽子被我们吃完了。