单目秀

1、风流不在谈锋胜,袖手无言味最长。(宋·黄升·鹧鸪天)

　　2、青山遮不住,毕竟东流去。(宋·辛弃疾·菩萨蛮)

　　3、明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。(宋·辛弃疾·西江月)

　　4、事如芳草春长在,人似浮云影不留。(宋·辛弃疾·鹧鸪天)

　　5、众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。(宋·辛弃疾·青玉案)

　　6、想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。(宋·辛弃疾·永遇乐·京口北固亭怀古)

意思：自古以来，感情很丰富，投入的感情很多得人，都只会留下遗憾。

出处：清代魏秀仁所作小说《花月痕·第十五回诗》

原句：多情自古空余恨，好梦由来最易醒。

释义：自古以来，感情很丰富，投入的感情很多得人，都只会留下遗憾。好梦历来是容易清醒的。

意思为：

用情过多，难免烂情，也难免会自作多情，得不到应有的回应，留下自我伤心。

全诗为:

多情自古空余恨，好梦由来最易醒。

原文

师说

唐·韩愈

古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

杜甫最经典的诗如下：

1、《春夜喜雨》

好雨知时节，当春乃发生。

随风潜入夜，润物细无声。

野径云俱黑，江船火独明。

晓看红湿处，花重锦官城。

2、《登高》

风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。

无边落木萧萧下，不尽长江衮衮来。

万里悲秋常作客，百年多病独登台。

艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯

3、《春望》

国破山河在，城春草木深。

这句话的意思是：连绵的青山到处都埋葬着忠义之士的遗体。在战争年代，为了保家卫国，许多人捐躯赴国难，视死如归，他们英勇地牺牲，也不管自己的遗体能不能被运回家乡安葬。当年毛岸英牺牲在朝鲜，毛主席就怀着悲痛的心情写下了“青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还”的诗句。

“青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。”【出处】出自清代龚自珍《乙亥杂诗之一》。【释义】世界很大，处处都埋着忠义之士的遗体，倒不必考虑用马革（古代战场革命者的遗体包裹之物：马皮）将遗体运回国。

各处的青山都可以埋葬自己的身躯。形容为着理想，不惜牺牲一切的豪情。

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晓出净慈寺送林子方

[ 宋 ] 杨万里

原文

毕竟西湖六月中，风光不与四时同。

接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

译文：六月里西湖的风光景色到底和其他时节的不一样。那密密层层的荷叶铺展开去，与蓝天相连接，一片无边无际的青翠碧绿；那亭亭玉立的荷花绽蕾盛开，在阳光辉映下，显得格外的鲜艳娇红。

接天莲叶无穷碧，这一句诗出自宋代诗人杨万里的诗《晓出净慈寺送林子方》，毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。描写的杭州西湖六月的景色，风光无限与其它季节不同，一眼望去是无穷无尽的莲叶，荷花在明媚的阳光下，也显得别样的红。

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1、起舞徘徊风露下，今夕不知何夕。——苏轼《念奴娇·中秋》

2、怅襟怀，横玉笛，韵悠悠。清时良夜，借我此地倒金瓯。可爱一天风物，遍倚阑干宇宙若萍浮。醉困不知醒，欹枕卧江流。

3、金霞昕昕渐东上，轮欹影促犹频望。绝景良时难再并，他年此日应惆怅。(中秋节的古诗20首4句)。

4、有情人怨恨漫漫的长夜，彻夜不眠将你苦苦思念。

5、　　《嫦娥》唐：李商隐　　云母屏风烛影深，长河渐落晓星沈。　　嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。

6、南都从事莫羞贫，对月题诗有几人。明朝人事随日出，恍然一梦瑶台客。

1、海神东过恶风回，浪打天门石壁开。浙江八月何如此，涛如连山喷雪来。──李白《横江词》

2、千里波涛滚滚来，雪花飞向钓鱼台。人山纷赞阵容阔，铁马从容杀敌回。——《七绝·观潮》

3、初闻万马声，渐觉似长城。远自三山起，高连两岸平。凌风添怒势，映日作虚明。若是吴胥魄，如何渡越兵。——释文珦《钱塘江潮》

       庐山烟雨浙江潮，未至千般恨不消。

　　到得还来别无事，庐山烟雨浙江潮。