单目秀

四 sì 时 shí 田 tián 园 yuán 杂 zá 兴 xìng· 其 qí 二 èr 十 shí 五 wǔ

(宋sòng) 范 fàn 成 chéng 大 dà

梅 méi 子 zǐ 金 jīn 黄 huáng 杏 xìng 子 zǐ 肥 féi，

麦 mài 花 huā 雪 xuě 白 bái 菜 cài 花 huā 稀 xī。

日 rì 长 cháng 篱 lí 落 luò 无 wú 人 rén 过 guò，

惟 wéi 有 yǒu 蜻 qīng 蜓 tíng 蛱 jiá 蝶 dié 飞 fēi。

七叶一枝花生于山坡林下及灌丛阴湿处，喜温，喜湿、喜荫蔽，也抗寒、耐旱，惧怕霜冻和阳光。

它是由一圈轮生的叶子中冒出一朵花，花的形状像极了它的叶子，外轮花及内轮花，外轮花与叶子很像，约有6片，而内轮花约有8片；叶心如轮状会开花，花萼为绿色，花瓣呈细丝带状。

一般七叶一枝花有七种，分别为缺瓣重楼、短梗重楼、华重楼、宽叶重楼、狭叶重楼、长药隔重楼、宽瓣重楼等。

七叶一枝花是百合科重楼属的植物，具有比较粗壮厚实的根状茎，密生许多根须。根茎上色彩为紫红色，花期时间在4~7月，果期在8~11月。种子比较多，具有着鲜红色多浆汁的外种皮。

人间正道是沧桑这句话是出自于《七律·人民解放军占领南京》是近代无产阶级革命家毛泽东，于1949年创作的一首七律。这首七律，是毛主席一组战争题材诗词中最后一篇。

这句话的原句是：“天若有情天亦老，人间正道是沧桑”，寓意是指：事物不断地向前发展更新变化，这是必然的规律。不管什么时候，人都必须要走正道。

人间正道，是指社会发展的正常规律。沧桑，是指沧海(大海)变为桑田，多指巨大的变化。

王安石的《梅花》诗中，“凌寒独自开”的“凌”，形容词，意思是寒，与凌冬(寒冬)、凌冽(寒冷)、凌兢(寒冷的地方)、凌凌(寒冷的样子)中的凌的意思及词性相同。

墙角数枝梅，凌寒独自开，——墙角的几枝梅花，在严寒的冬天里独自盛开。凌寒：同义联合式合成词，形容冬天的寒冷。

“凌寒”是墙角梅花傲然独放的环境和背景，暗喻北宋极端复杂和艰难的局势，正是诗人变法主张受阻的写照。

雪梅二首

其一

梅雪争春未肯降，

骚人阁笔费评章 。

1、观灯乐行

李商隐 〔唐代〕

月色灯山满帝都，香车宝盖隘通衢。

身闲不睹中兴盛，羞逐乡人赛紫姑。

译文：

帝王之都，到处月光如水，花灯如山， 装饰华丽的香艳的马车堵塞了宽敞大道。 身处闲暇却无缘目睹中兴之年元宵盛况， 只得带着羞惭随着老乡去观看迎接紫姑神的庙会。

2、正月十五夜灯

张祜 〔唐代〕

千门开锁万灯明，正月中旬动帝京。

三百内人连袖舞，一时天上著词声。

译文：

朗读者在朗诵过程中既要注意自己的语言在语调、节奏、停顿、抑扬顿挫等方面一定要符合语法规范和民族使用习惯，从而使听者听得清、听得懂，又要在对朗诵材料充分理解的基础上，对语言再现从语调、节奏、停顿、抑扬顿挫等方面进行个性化的艺术处理。

要朗诵好一篇作品，一方面要深刻透彻地把握作品的内容，另一方面，则要合理地运用各种艺术手段，准确地表达出作品的内在含义，二者缺一不可。常用的基本表达手段有：停顿、重音、语速、语调。

1.停顿指语句或词语之间声音上的间歇。停顿的作用，一是呼吸换气的自然需要。二是用来表示语句间区分、转折、呼应、递进等各种关系，有助于听众理解文意。三是为了充分表达思想感情。

1.《赤壁赋》中作者用精炼的笔墨描写游览赤壁时风平浪静的句子是：“ ， ”。清风徐来，水波不兴。

2.苏轼的《赤壁赋》中，描绘秋江的爽朗和平静，恰好体现作者怡然自得的心境的句子是：“ ， ”。 清风徐来，水波不兴。

3.《赤壁赋》中，写作者引吭高歌，吟唱《诗经》中咏月的诗句的骈句是：“ ， ”。诵明月之诗，歌窈窕之章。

4．《赤壁赋》中， “ ， ”两句生动形象地描绘出月亮在夜空中令人不易觉察地缓缓移动的状态。月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。

很少听到却很好听的花名

很少听到却很好听的花名,曼陀罗、蓝色妖姬、虞美人、秋海棠、星辰花、孔雀草、文殊兰花、风信子、羽衣甘蓝、 雀榕 、风铃草、 花毛茛、 紫菀 、辛夷、即紫玉兰 、茑萝 木樨 、荼蘼 、知风草、 杜虹花 、孟仁草 、恒春金、午时花。

燕支长寒雪作花，蛾眉憔悴没胡沙。

长安大雪天，鸟雀难相觅。

 典尽客衣三尺雪，炼精诗句一头霜。

永丰柳，无人尽日飞花雪。

剑外从军远，无家与寄衣。

1. 《就义诗》

夏明翰

砍头不要紧，只要主义真。

杀了夏明翰，还有后来人。

2. 《就义诗》

杨超

满天风雪满天愁，革命何须怕断头?

留得子胥豪气在，三年归报楚王仇。

3. 《赠友人》

朱德

北华收复赖群雄，猛士如云唱大风。

自信挥戈能退日，河山依旧战旗红。

4. 《狱中诗》

恽代英

浪迹江湖忆旧游，故人生死各千秋。