单目秀

如日中天：好像太阳正在天顶。比喻事物正发展到十分兴盛的阶段。

成语出处

《诗经·邶风·简兮》：“日之方中，在前上处。” 清·丘逢甲《为潮人衍说孔孝于鮀浦，伯瑶见访有诗，次韵答之》：“重提孔子尊王义，如日中天万象看。”

德聚群芳 就没有典故，意思就是以品德而使很多高人聚集在一起

如日中天

[ rú rì zhōng tiān ]

【解释】：好像太阳正在天顶。比喻事物正发展到十分兴盛的阶段。

【出自】：《诗经·邶风·简兮》：“日之方中，在前上处。”

亲师之： 公！ 人谓师如烛，自然也，照之人；师如园，每日辛勤地培栽。

盛夏中午，烈日炎炎，农民还在劳作，汗珠滴入泥土。有谁想到，我们碗中的米饭，粒粒饱含着农民的血汗？ 原诗： 《锄禾》（唐）李绅 锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。 赏析：诗人在阐明上述的内容时，不是空洞抽象地叙说和议论，而是采用鲜明的形象和深刻的对比来揭露问题和说明道理，这就使人很容易接受和理解，最后把粒粒粮食比作滴滴汗水，真是体微察细，形象而贴切。诗的语言通俗、质朴，音节和谐明快，朗朗上口，容易背诵。 诗人简介：李绅（772—846）汉族，亳州（今属安徽）人，生于乌程（今浙江湖州），长于润州无锡（今属江苏）。字公垂。27岁考中进士，补国子助教。与元稹、白居易交游甚密，他一生最闪光的部分在于诗歌，他是在文学史上产生过巨大影响的新乐府运动的参与者。作有《乐府新题》20首，已佚。

清明节手抄报内容如下:

清明节又称踏青节、行清节、三月节、祭祖节等，节期在仲春与暮春之交。清明节源自上古时代的祖先信仰与春祭礼俗，兼具自然与人文两大内涵，既是自然节气点，也是传统节日。扫墓祭祖与踏青郊游是清明节的两大礼俗主题，这两大传统礼俗主题在中国自古传承，至今不辍。

《清明》(唐)杜牧

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。

《寒食上冢》(宋)杨万里

迳直夫何细!桥危可免扶?

一曲箫簧合奏，引出一段盛世情错。康熙十八年春，皇帝前往保定行围。是晚随驾的御前侍卫纳兰容若，听皇帝吹奏一曲铁簧《月出》大营远处有人以箫相和。纳兰听出吹箫之人是自己籍没入宫的表妹琳琅，情不自禁神色中略有流露。皇帝遂命裕亲王福全去寻找这名吹箫的宫女，意欲赏赐给纳兰。

不想福全认出琳琅就是皇帝倾心之女子，私下移花接木。另择他人指婚给纳兰，并将琳琅派至御前当差。待皇帝对琳琅情根深种时，方知她即是纳兰的表妹……

天意拨弄，一错再错，一路行来，风雪多明媚少，终是梨花如雪空寂寞。

1.自送别，心难舍，一点相思几时绝？——关汉卿《四块玉·别情》

2.不知魂已断，空有梦相随。——韦庄《女冠子·四月十七》

3.扪萝正意我，折桂方思君。——范云《送沈记室夜别》

4.但教心似金钿坚，天上人间会相见。——白居易《长恨歌》

5.曾与美人桥上别，恨无消息到今朝。——刘禹锡《杨柳枝》

答案:云和伞的寓意为遮盖、顶天立地，象征团结与力量还有寓意五子登科、节节向上。在中国古代，伞被人们称之为“簦”。到了后魏时期，伞被用于官仪，老百姓将其称为“罗伞”。官阶大小高低不同，罗伞的大小和颜色也有所不同。皇帝出行要用黄颜色的罗伞，寓意“荫庇百姓”。

伞在宫廷的仪仗中格外受到青睐，它是权力大小、地位高低的一种标识。以使用者的身份不同而有等差，区别在于不同的颜色、用料、大小和图饰。

爱死你寓意是:不放弃并忘掉所有苦难与不可战胜的爱情力量。八千里路云和月是一首传统的中国民谣，讲述了一段男女之间的长距离恋爱故事。歌词中对他们之间的爱情表现出极大的感情热情，赋予了爱情以梦想、无尽的勇气和希望。

《关山月》是唐代伟大诗人李白借乐府旧题创作的一首五古。此诗写远离家乡的戍边将士与家中妻室的相互思念之情，深刻地反映了战争带给广大民众的痛苦。

全诗分为三层，开头四句，主要写关、山、月三种因素在内的辽阔的边塞图景，从而表现出征人怀乡的情绪；中间四句，具体写到战争的景象，战场悲惨残酷；后四句写征人望边地而思念家乡，进而推想妻子月夜高楼叹息不止。此诗如同一幅由关山明月、沙场哀怨、戍客思归三部分组成的边塞图长卷，以怨情贯穿全诗，色调统一，浑然一体，气象雄浑，风格自然。

《关山月》是唐代伟大诗人李白借乐府旧题创作的一首五古。此诗写远离家乡的戍边将士与家中妻室的相互思念之情，深刻地反映了战争带给广大民众的痛苦。

贺知章《回乡偶书》注音版如下：

少小离家老大回

shào xiǎo lí jiā lǎo dà huí，

乡音无改鬓毛衰

xiāng yīn wú gǎi bìn máo shuāi。

儿童相见不相识

ér tóng xiāng jiàn bù xiāng shí，

笑问客从何处来

xiào wèn kè cóng hé chǔ lái。

翻译：我在年少时离开家乡，到了迟暮之年才回来。我的乡音虽未改变，但鬓角的毛发却已经疏落。儿童们看见我，没有一个认识的。他们笑着询问：这客人是从哪里来的呀？

　　《前出塞》（其六）赏析

　　杜甫

　　挽弓当挽强，射箭当用长。

　　射人先射马，擒贼先擒网。

　　杀人亦有限，列国自有疆。

　　苟能制侵陵，岂在多杀伤？

　　《前出塞》这首诗共四节，前两节是写战士作战的方法，后两节是讲述战争会造成大量士兵死亡，反映了这首诗的主题。

　　诗的第一、二句：“挽弓当挽强，射箭当用长。”其中“当”译为“应当”，“挽弓”就是“拉弓”，“强”指“硬弓，弹力大的弓”。这两句说拉弓就应当拉强硬的弓，射箭应当用长箭。